Люди бренчат мелочью в карманах. Цыкают зубами. Собравшимся не терпится увидеть прославленную исполнительницу танца бабочки.

И вдруг внезапно, так как всем уже смертельно надоело ожидать, руки барабанщика начинают выбивать священный ритм бабочки, а хор принимается изо всех сил возносить призывы богам.

В представлении собравшихся бабочка – это нечто хрупкое. "Воздушная краса", – предвкушают они. Потому все безизбежно бывают потрясены, когда на сцену выскакивает Мария Лухан [15]. Она Люди бренчат мелочью в карманах. Цыкают зубами. Собравшимся не терпится увидеть прославленную исполнительницу танца бабочки. громадна – вправду громадна, – как Венера Виллендорфская*, как Мама Времен, как могучая дама с картины Диего Риверы, которая одним мановением руки делает город Мехико.

* Палеолитическая статуя, отысканная в Нижней Австрии и изображающая тучную даму с пышноватыми формами.

И еще Мария Лухан стара, очень стара – как дама, восставшая из праха, как древняя река, как Люди бренчат мелочью в карманах. Цыкают зубами. Собравшимся не терпится увидеть прославленную исполнительницу танца бабочки. старенькые сосны на границе леса. Одно ее плечо оголено. Ее красно-черная manta, накидка, подпрыгивает вкупе с ней. Тучное тело и очень тонкие ноги делают ее похожей на прыгающего паука, обернутого кожицей красноватого перца.

Она скачет на одной ноге, позже на другой. Помахивает веером из перьев Люди бренчат мелочью в карманах. Цыкают зубами. Собравшимся не терпится увидеть прославленную исполнительницу танца бабочки.. Она – Бабочка, прилетевшая, чтоб дать силу слабеньким. Она – то, что большая часть из нас считает слабеньким – старость, бабочка, женственность.

Косы девы-бабочки касаются земли. Они толстые, как початки кукурузы, а цвет их – каменно-серый. У нее крылья бабочки – как у малеханьких малышей, которые в школьных спектаклях изображают ангелов. Ее Люди бренчат мелочью в карманах. Цыкают зубами. Собравшимся не терпится увидеть прославленную исполнительницу танца бабочки. ноги – как два покачивающихся битком набитых мешка, а массивные ягодицы такие выпуклые, что образуют полку, на которой смогли бы усидеть два малыша.

Она прыгает: прыг-скок, прыг-скок – но не как зайчик, а так, что земля вздрагивает.

– Я тут, тут, тут...

– Я тут, тут, тут...

– Пробудитесь вы, вы, вы Люди бренчат мелочью в карманах. Цыкают зубами. Собравшимся не терпится увидеть прославленную исполнительницу танца бабочки.!

Она помахивает веером из перьев, овевая землю и обитающих на ней людей опыляющим духом бабочки. Ее браслеты из ракушек шумят, как гремучие змеи, подвески из колокольчиков постукивают, как дождик. Ее тень с большим животиком и тонкими ножками пляшет от 1-го края танцевальной арены к другому. Ее ступни вздымают мелкие вихри Люди бренчат мелочью в карманах. Цыкают зубами. Собравшимся не терпится увидеть прославленную исполнительницу танца бабочки. пыли.

Краснокожие окутаны благоговением. А некие из гостей переглядываются и ворчат: "Это она и есть? Это дева-бабочка?" Они в недоумении, а кое-кто даже разочарован. Похоже, они уже не помнят, что мир духов – это место, где дамы – волчицы, супруги – медведи, а старухи впечатляющих размеров – бабочки.

Да, так оно Люди бренчат мелочью в карманах. Цыкают зубами. Собравшимся не терпится увидеть прославленную исполнительницу танца бабочки. и должно быть – чтоб Одичавшая Женщина-Бабочка была стара и тучна, ибо в одной груди она носит мир наземный, а в другой – подземный. Ее спина – круглая земля со всеми ее растениями, зверьем и людьми. На плечах она носит рассвет и закат, в левом бедре – все сосны в мире, в правом Люди бренчат мелочью в карманах. Цыкают зубами. Собравшимся не терпится увидеть прославленную исполнительницу танца бабочки. – всех волчиц. В утробе у нее – все малыши, которым предстоит родиться на свет.

Дева-бабочка – это оплодотворяющая женская сила. Перенося пыльцу с места на место, она делает перекрестное опыление – так душа оплодотворяет сознание снами, так архетипы оплодотворяют земной мир. Она – центр. Она соединяет противоположности, беря крошку отсюда и Люди бренчат мелочью в карманах. Цыкают зубами. Собравшимся не терпится увидеть прославленную исполнительницу танца бабочки. перенося туда. Преображение – дело никак менее сложное. Вот чему она учит. Ах так она учит. Ах так это делает душа.

Женщина-бабочка исправляет неверное представление о том, что преображение – только для тех, кто вынес муки, для святых либо сказочно сильных. Чтоб преобразиться, "Я" не надо двигать горы. Довольно маленьких усилий. Их Люди бренчат мелочью в карманах. Цыкают зубами. Собравшимся не терпится увидеть прославленную исполнительницу танца бабочки. хватит навечно. Ими можно почти все поменять. Оплодотворяющая сила позволяет не двигать горы с места на место.

Дева-бабочка опыляет души земли. "Это проще, чем вы думаете", – гласит она. Помахивая веером из перьев и подпрыгивая, она осыпает духовной пыльцой всех присутствующих: американских краснокожих, малеханьких малышей, гостей Люди бренчат мелочью в карманах. Цыкают зубами. Собравшимся не терпится увидеть прославленную исполнительницу танца бабочки. – всех. Все ее тело несет благодать – все старенькое, слабенькое, тучное тело, с маленькими ногами, с недлинной шейкой, покрытое старческими пятнами. Перед вами дама, связанная со собственной одичавшей природой, переводчица с языка инстинкта, оплодотворяющая сила, та, что исправляет, та, что помнит старенькые принципы. Она – la voz mitologica. Она олицетворение Одичавшей Дамы.

Исполнительница танца Люди бренчат мелочью в карманах. Цыкают зубами. Собравшимся не терпится увидеть прославленную исполнительницу танца бабочки. бабочки должна быть старенькой, ибо она олицетворяет древнейшую душу. У нее широкие ноги и тяжкий зад, так как она много несет на для себя. Ее седоватые волосы демонстрируют, что ей уже не надо соблюдать табу, запрещающие дотрагиваться к другим людям. Она вольна прикоснуться к кому угодно: к Люди бренчат мелочью в карманах. Цыкают зубами. Собравшимся не терпится увидеть прославленную исполнительницу танца бабочки. мальчишкам, малышам, мужикам, дамам, девченкам, старенькым, нездоровым и мертвым. Женщина-бабочка может прикоснуться к хоть какому. Это ее преимущество – касаться всех. В этом ее сила. Ведь у нее тело La Mariposa, бабочки.

Тело – что планетка. Оно как земля. Его, как и хоть какой природный ландшафт, вредоносно очень плотно Люди бренчат мелочью в карманах. Цыкают зубами. Собравшимся не терпится увидеть прославленную исполнительницу танца бабочки. застраивать, разделять на обрывки, урезать, перекапывать, лишать силы. Одичавшую даму не так просто сбить с толку планами преобразования. Для нее вопрос не в том, как смотреться, а в том, как себя чувствовать. Грудь хоть какой формы имеет функцию: подкармливать и быть чувствительной. Она дает молоко? Она дает чувства? Означает, это не Люди бренчат мелочью в карманах. Цыкают зубами. Собравшимся не терпится увидеть прославленную исполнительницу танца бабочки. плохая грудь.

Ноги бывают широкими поэтому, что таят внутри себя атласную колыбель цвета слоновой кости для взращивания новейшей жизни. Дамские ноги – широкие борта для того, что размещено выше и ниже, они – портал, пышноватые подушки, ручки любви, убежище, за которым прячутся малыши. Ноги созданы для того, чтоб нас Люди бренчат мелочью в карманах. Цыкают зубами. Собравшимся не терпится увидеть прославленную исполнительницу танца бабочки. нести, перемещать; они лебедки, которые помогают нам подняться; они – anillo, кольцо, обнимающее возлюбленного. Они не могут быть очень такими либо очень другими. Они такие, какие есть.

В теле нет ничего, что "должно быть таким-то". Дело не в форме, не в размере, не в возрасте, даже не в том Люди бренчат мелочью в карманах. Цыкают зубами. Собравшимся не терпится увидеть прославленную исполнительницу танца бабочки., что всего должно быть по два, так как есть и исключения. Вопрос первозданности стоит так: чувствительно ли тело, есть ли у него соответствующая связь с удовольствием, с сердечком, с душой, с одичавшей природой? Доступно ли ему счастье, удовлетворенность? Может ли оно само двигаться, плясать, подпрыгивать, раскачиваться, крутиться? Если да, то больше Люди бренчат мелочью в карманах. Цыкают зубами. Собравшимся не терпится увидеть прославленную исполнительницу танца бабочки. ничего не надо.

В детстве я как-то попала на экскурсионную поездку в Чикагский музей естественной истории. Там я увидела статуи Мальвины Хоффман – 10-ки статуй из черной бронзы в истинную величину, стоящие в просторном зале. Она изображала приемущественно оголенные человеческие тела, принадлежавших к различным народам мира, и видение Люди бренчат мелочью в карманах. Цыкают зубами. Собравшимся не терпится увидеть прославленную исполнительницу танца бабочки. у нее было дикое.

Она расточала свою любовь стройной щиколотке охотника, длинноватым грудям мамы с 2-мя взрослыми детками, холмам плоти на груди девственницы, яичкам старика, свисающим до середины ляжки, носу с ноздрями крупнее глаз, носу, крючковатому, как ястребиный клюв, носу, прямому как угол. Она влюблялась в уши, похожие на семафоры Люди бренчат мелочью в карманах. Цыкают зубами. Собравшимся не терпится увидеть прославленную исполнительницу танца бабочки., в уши, доходившие практически до подбородка, и мелкие, как орехи-пекан. Она обожала каждый волосок, свившийся, как змея, каждый волосок, волнистый, как развернутая лента, каждый волосок, прямой, как осока. Она обожала тело одичавшей любовью. Она понимала сокрытую в нем силу.

В пьесе Нтозаке Шанге "Для цветных женщин, которые Люди бренчат мелочью в карманах. Цыкают зубами. Собравшимся не терпится увидеть прославленную исполнительницу танца бабочки. подумывают о самоубийстве, когда радуги довольно" [16] есть одна строчка. Эти слова произносит женщина в фиолетовом после неудачных попыток совладать со всеми психологическими и физическими качествами собственного существа, которые общество игнорирует либо принижает. Она подводит результат такими мудрейшими и размеренными словами:

Вот что у меня есть:
стихи,
широкие ноги Люди бренчат мелочью в карманах. Цыкают зубами. Собравшимся не терпится увидеть прославленную исполнительницу танца бабочки., набухшие груди
и
настолько не мало любви!

Вот в чем сила нашего тела, наша сила, сила одичавшей дамы. В легендах и притчах божества и другие величавые духи испытывают сердца людей, являясь им в различных видах, скрывающих их божественность. Они приходят в мантиях и в лохмотьях, в серебряных перевязях и с запятанными ногами. Они приходят Люди бренчат мелочью в карманах. Цыкают зубами. Собравшимся не терпится увидеть прославленную исполнительницу танца бабочки. – темнокожие, как старенькое дерево, либо светлые, как розовый лепесток, в виде хрупкого малыша либо пожелтевшей старухи, немого человека либо говорящего зверька. Эти величавые силы инспектируют, научились ли люди узнавать величие души во всем многообразии ее обликов

Первозданная Дама указывает нам много различных размеров, форм, цветов и состояний Люди бренчат мелочью в карманах. Цыкают зубами. Собравшимся не терпится увидеть прославленную исполнительницу танца бабочки.. Будьте настороже, чтоб суметь выяснить одичавшую душу во всех ее самых различных обличьях.


m-i-n-holinomimetiki-m-holinomimetiki-antiholinesteraznie-sredstva-m-holinoblokatori-n-holinomimetiki-ganglioblokatori-perifericheskie-miorelaksanti.html
m-i-uvajdov-rukovoditel-departamenta-imushestvennih-i-zemelnih-otnoshenij-voronezhskoj-oblasti.html
m-issioner-bogatir-stranica-13.html